Αλλοίωση, "εν ανομίαις συνελήφθην"

"Ευμορφία", για όλους

Επαναγωγή, "εις το καθ΄ομοίωσιν επανάγαγε ..."

Τετάρτη, 9 Μαΐου 2018

2. Οι τρείς Αβρααμικές (μονοθεϊστικές) θρησκείες καί οι σύγχρονοι Νεοέλληνες

Συνέχεια προηγουμένου

Ακόμη καί ο ποιητής Κουράκης, τάσσεται υπέρ τής αναδοχής παιδιών, από αμφίφυλα (καί έγγαμα) ζευγάρια.

Καί πώς όχι ! Πώς θά παλινορθώσουμε τόν μυθικό ανδρόγυνο τύπο (αρχέτυπο) ανθρώπου μέ αιδοίο καί πέος (παρένθεση, εδώ έχουμε τήν οντολογία αυτού τούτου τού θεού, ήμαρτον Κύριε), αφήνοντας αυτό έξω ;
Τώρα που τά βρήκαμε όλα (κι άλλη παρένθεση, ψυχή ίσον ενέργεια) θά είχε άδικο όποιος μάς κατηγορούσε ως ιδεοληπτικούς, ψυχαναγκαστικούς, ευσεβιστές καί κυρίως, οπισθοδρομικούς ;
Τώρα που αποκαθιστούμε τήν οντολογική φύση μας - μή ξεχνάμε καί αυτή τού θεού, ήμαρτον Κύριε - εμείς θά μεινουμε στή μούχλα καί καί στή σκουριά ; Είναι ποτέ δυνατόν ;

«Ενώναμε τα αιδοία μας
«καταργώντας την εσοχή της και την εξοχή μου
« κατακτώντας την παλινόρθωση του ανδρόγυνου
« όπου ο άνδρας αποκτά αιδοίο χωρίς εξοχή
« και η γυναίκα εσοχή με πλήρωση,
« έτσι που ο άνδρας
« γράφεται πλέον με Άλφα κεφαλαίο
« και η γυναίκα με Θήτα κεφαλαίο »
( Τάσος Κουράκης )

Όχι, χίλιες φορές όχι καί όλοι νά πέσουμε μέ τά μούτρα στήν πρόοδο, στούς Φίλη - Γαβρόγλου, νά κάνουν τά παιδιά μας ουδετερόθρησκα καί λαμπρούς επιστήμονες. Όχι σάν εμάς, που ακόμη δέν βρήκαμε κανέναν παλινορθωμένο πίθηκο (διάβαζε, γνησίως ερμαφρόδιτο), ούτε μπορέσαμε νά τόν φτιάξουμε στά εργαστήρια ... τών σωλήνων.

1. Οι τρείς Αβρααμικές (μονοθεϊστικές) θρησκείες καί οι σύγχρονοι Νεοέλληνες

Από ιστοσελίδα φέησμπουκ, 9 Μαΐου 2015.
Διαζωγραφίζοντας λεκτικά την έκπληξη
Μια μικρή "Βαβέλ" συνεννοήσεως



Αφιερωμένο στον κ. Βαλάντη Ντόντο
( Το συνοδευτικό γράφημα είναι του κ. Μ. Καλόπουλου )

- Kyprianos Christodoulides : Οι τρείς αβρααμογενείς (sic) θρησκείες που σακάτεψαν την Ιστορία του Κόσμου (Καλόπουλος) και η μια Φιλοσοφία, που υπόσχεται να αποκαταστήσει (Κουράκης) τα πάντα : «Ενώναμε τα αιδοία μας 
«καταργώντας την εσοχή της και την εξοχή μου
« κατακτώντας την παλινόρθωση του ανδρόγυνου 
« όπου ο άνδρας αποκτά αιδοίο χωρίς εξοχή 
« και η γυναίκα εσοχή με πλήρωση, 
« έτσι που ο άνδρας 
« γράφεται πλέον με Άλφα κεφαλαίο 
« και η γυναίκα με Θήτα κεφαλαίο » 
Υστερόγραφο,
ο ποιητής Τάσος Κουράκης - είθισται ο ποιητής να λέγεται και δημιουργός - είναι φορέας της ημέτερης Φιλοσοφίας, όπως ήταν και ο συγχωρεμένος μουσικοσυνθέτης Χατζηδάκης. Τα ίδια έλεγε κι εκείνος, δεν ήταν ο μόνος, ήταν και άλλοι.

Και η απορία του γράφοντος : Πώς και δεν έχει αναφερθεί από τους ειδικούς η γνωστή αστοχία της Φύσης, η οποία στην Ιατρική επιγράφεται "ψευδής ερμαφροδιτισμός" ; Ψευδώς ερμαφρόδιτοι πίθηκοι ή άλλου είδους ζώα, εξ όσων γνωρίζω, δεν έχουν βρεθεί, εκτός αν μου διαφεύγει. Οι ασχολούμενοι με την Ζωολογία, αν θέλετε "οντολογία των όντων", θα παρακαλούσα να με διορθώσουν με σχετικές παραπομπές. Ευχαριστώ.

- Βαλάντης Ντόντος : Η ενωση των αιδοίων και ο περίπου τραβεστισμός και τρασνεξουαλισμός είναι "φιλοσοφία" και η απάντηση στις μονοθεϊστικές θρησκείες; Διότι όπως γράψατε "όλα τα κτιστά απηχούν μια κάποια ανώτερη δημιουργική δύναμη". Να συμπληρώσω ώστε να μην είναι κάτι αόριστο. Ολα τα κτιστά και τα πλάσματα απηχούν κάποιες ανώτερες ατέρμονες ιεραρχικά δυνάμεις, σε αυτές που γεννούν (σπερματικές) και σε αυτές που τίκτουν (μήτρες). Πουθενά δεν συγκλίνουν σε διεμφυλική οντότητα διότι σύμφωνα και με την επιστήμη, το σύμπαν δεν είναι πεπερασμένο αλλά ατέρμων. Απλά πράγματα : Σύν-πάν. Τα πάντα σε υλική μορφοποίηση, φύση Γυναίκα και πνεύμα Άνδρας, που γονιμοποιεί συνεχώς έξω από το σύμπαν (το σύν) και εντός ως ενσαρκωμένο ανδρικό στοιχείο έξω απο τη μήτρα της γυναίκας και αφού εισέλθει στον κόλπο της. ΤΟ "ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ" ΣΩΣΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΠΙΣΤΗΣ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΛΟΓΙΚΟ, ΑΦΟΥ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΓΕΝΕΣΙΟΥΡΓΟΣ (σημ. διόρθωση από κχ. είναι σοβαρό λάθος το ΓΕΝΝΗΣΙΟΥΡΓΟΣ του κ. ΒΝ). Τώρα αν ξεφύγαμε απο το θέμα της φωτογραφίας γι΄αυτο να ρωτήσετε τον Kyprianos Christodoulides.

- Kyprianos Christodoulides : Σαφώς ναι, αφού μας μιλά για την παλινόρθωση του ανδρόγυνου. Παλινόρθωση πού ; Στην αρχαϊκή του μορφή. Και ποια ήταν αυτή ; Ότι άνδρας και γυναίκα ήταν ένα, ήταν ενωμένοι, μετά όμως ο θεός ή θεοί τους χώρισαν. Ποιοι τα λένε αυτά ; Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι (Μυθολογία). Και τι είναι αυτά ; Φιλοσοφικά ιδεολογήματα, αφού η λέξη θεολογία - πλην της θεογονίας - τους ήταν άγνωστη. Είναι έτσι κύριε Ντόντο ή δεν είναι ; Ακόμη και σ΄ αυτόν τον παγανισμό υφέρπει η μονοθεΐα, αφού όλα τα κτιστά απηχούν μια κάποια ανώτερη δημιουργική δύναμη. Είναι έτσι ή δεν είναι κύριε Ντόντο ; Τι δηλώνει η "ένωση των αιδοίων" κύριε Ντόντο ; Όταν δυο πράγματα ενώνονται τι γίνεται ; Παλινόρθωση, ή αποκατάσταση, δεν γίνεται ή όχι ;

- Βαλάντης Ντόντος : Σαφώς και δεν είναι έτσι, παλινόρθωση μπορεί να είναι και μία αλληγορία, αλλά δεν είναι κάτι συγκεκριμένο ως προς την τροπή της εφαρμογή της. Αν το εκλαμβάνεις κυριολεκτικά μιλάς και για τρανσεξουαλισμο ως ιδανική πνευματικότητα. Στο συμπόσιο του Πλάτωνα ξεκίνησε υποθετικά και σε συζητήσεις η εικασία για διεμφυλικά όντα (ραδιοαρβυλα απο φοίνικες) που χρησιμοποίησε και η Μπλαβάτσκυ για τους λεμούριους ερμαφρόδιτους που είχαν ένα ή τέσσερα μάτια στο πίσω μέρος του κεφαλιού και καμια δεκαρια πόδια και χέρια. Βλακείες. Οι αρχαίοι δεν λάτρευαν ερμαφρόδιτους Θεούς εκτός και αν λες για θεότητες πορνείων και μέθυσων. Ο ερμαφροδιτισμός απεικονίζεται σαν μια "σφίγγα", και αυτά που παρέθεσες πάνω για "ανταλλαγή γεννητικών οργάνων", τα έκαναν και τα πίστευαν κάτι κρόνιοι ομοφυλόφιλοι που ψωνίζονταν - βγαίναν στο κουρμπέτι για το ταμείο της πίστης τους στη Ρώμη παίρνοντας στα σοβαρά υπόψιν διάφορα μυστικιστικά ερμητικά μονοπάτια που υπήρχαν κατά δεκάδες σε παραλλαγές. Οποιος παίρνει κυριολεκτικά ως νόημα την εμφάνιση μιας "σφίγγας" είναι ανισσόροπος και χονδροειδής, αλλα γι΄αυτό κάποιοι τις προώθησαν για να περάσει το "διαζευτικό" αρχικό νόημα τους ως απολύτως κυριολεκτικό και υλικό και να εκφυλιστεί. Υπήρχαν και στην αρχαιότητα τέτοιοι. Πως νομίζεις εγκαθιδρύθηκε ο εβραιοχριστιανισμός; Πάνω στο ελληνορωμαϊοανατολίτικο πτώμα.
ΥΓ Αν θεωρείς εσύ ή όποιος άλλος τον τραβεστισμό ως ιδανική πνευματικότητα βάλε /τε 4 -6 κόκκινα κεριά στο κεφάλι σας σε στεφάνι, βάλτε κόκκινες ζαρτιέρες και κομπινεζόν και κρατείστε κι΄ έναν στυλό, πένα.

- Kyprianos Christodoulides : Αφού αυτά κατάλαβες, φτάνει ως εδώ από μένα. Όταν έχεις να κάνεις με Μυθολογία όλα "παίζουν", υποθετικά και σε συζητήσεις, όπως η εικασία για διεμφυλικά όντα στο Συμπόσιο. Ο μακαρίτης Μανώλης Χατζηδάκης το είχε δηλώσει απερίφραστα - αυτό περί διεμφυλικών - σε συνέντευξη. Εσύ ασφαλώς τίποτα δεν - ερωτηματικό εδώ - εικάζεις. Είσαι θετικός άνθρωπος, πρακτικός όπως λέμε.

- Βαλάντης Ντόντος : ΄Oπως τοποθετήθηκες στο προηγούμενο σχόλιο, όχι στο απο πάνω, αλλά στο αμέσως προηγούμενο για την παλινόρθρωση, φαίνεται να τις ασπάζεσαι κυριολεκτικά και απόλυτα αυτές τις απόψεις και όχι με εικασίες ή να τις μεταφέρεις με ουδέτερο τρόπο. Εαν υπήρχαν διεμφυλικά όντα θα πρέπει να μας εξηγήσουν και πως διαχωρίστηκαν και γιατί η φυσική εξέλιξη τα οδήγησε προς τον διαχωρισμό. Με την προυπόθεση πως υπάρχουν πολλές εκδοχές μέσα στο ίδιο μυθολογικό κομμάτι. Εξάλλου στο συμπόσιο δεν έγινε και καμιά τρομερή ανάλυση πάνω σε αυτά, απλώς αναφορά. Κατά δεύτερον υπήρχαν στην ανατολή θρησκείες με ερμαφρόδιτους (περίπου σαν τραβεστί) ίσως και δύο χιλιάδες χρόνια πριν τον Πλάτωνα. Τότε ήταν διαφορετικά τα πράγματα ως προς την ενημέρωση της πληροφορίας και η πραγματικότητα κάποιων ιερεών που ντύνονταν γυναίκες να πέρασε σαν "θρύλος" οτί ήταν ερμαφρόδιτοι στις επόμενες γεννιές και με κάποιες υπερβολές να θεοποιήθηκαν κιόλας.
- Kyprianos Christodoulides : Αφού αυτό κατάλαβες, φτάνει ως εδώ. Τη μόνη πληροφορία που έχω να σου δώσω - αυτή με τον ευνούχο της Κανδάκης που αναφέρει η Καινή Διαθήκη - είναι ότι ακόμη και σ΄ αυτό το Βυζάντιο οι ευνούχοι (ψευδώς ερμαφρόδιτοι) κατείχαν σημαντικές πολιτικές θέσεις. Γεγονός πάντως είναι ένα, ότι ψευδώς ερμαφρόδιτοι πίθηκοι δεν έχουν περιγραφεί, και ένα δεύτερο, αυτό το λάθος της φύσεως είναι αποτέλεσμα της έκπτωσης του ανθρώπου. Πράγμα που εσύ και οι Καλόπουλος Like δεν δεχόσαστε, αφού αρνείστε την Διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης για τον εκ Θεού πλασθέντα άνθρωπο και το προπατορικό αμάρτημα.

- Βαλάντης Ντόντος : Θα σου απαντήσω με προηγούμενο σχόλιο μου και με μία παράθεση από δικά σου σχόλια, διότι με τον τρόπο που τοποθετήθηκες αλεπάληλλα προηγουμένως δημιουργείς σύγχυση και αντιφάσεις εν τέλει δια το τι γνώμη έχεις. Δικό σου σχόλιο: "Σαφώς ναι, αφού μας μιλά για την παλινόρθωση του ανδρόγυνου. Παλινόρθωση πού ; Στην αρχαϊκή του μορφή. Και ποια ήταν αυτή ; Ότι άνδρας και γυναίκα ήταν ένα, ήταν ενωμένοι, μετά όμως ο θεός ή θεοί τους χώρισαν. Ποιοι τα λένε αυτά ; Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι (Μυθολογία). Και τι είναι αυτά ; Φιλοσοφικά ιδεολογήματα, αφού η λέξη θεολογία - πλην της θεογονίας - τους ήταν άγνωστη. Είναι έτσι κύριε Ντόντο ή δεν είναι:" . Σου λέω λοιπόν ότι, φαίνεται πως ασπάζεσαι απόλυτα αυτά που εξέφρασε ο Χατζηδάκης με αναγωγή στη μυθολογία και σε ανώτερο δημιουργό. Δεν μπορεί να γίνει στο σχόλιο αντιληπτό εαν ειρωνεύεσαι εμένα, ή μαλλον προσπαθείς ολίγον επιθετικά να περάσεις τις απόψεις του Χατζηδάκη, ή εαν συμφωνείς με την απορρία μου στο προηγούμενο σχόλιο και θέλεις να αφήσεις μπιχτές για άλλους απαντώντας σε εμένα σε αυτό το σχόλιο μου. "Η ενωση των αιδοίων και ο περίπου τραβεστισμός και τρασνεξουαλισμός είναι "φιλοσοφία" και η απάντηση στις μονοθεϊστικές θρησκείες;" Και να συμπληρώσω πως ερμαφροδιτισμός σημαίνει Ερμής και Αφροδίτη. Δηλαδή, παίρνουν τα ονόματα δύο θεών για να περιγράψουν έναν διεμφυλικό. Δεν ήταν ερμαφρόδιτοι διότι ο ερμαφροδιτισμός είναι "σφίγγα". Ήταν απλώς άνδρες που ντύνονταν γυναίκες.
- Kyprianos Christodoulides : Μα είσαι στα καλά σου ; Μη, δα, και νομίζεις ότι δέχομαι, ή ασπάζομαι, ή πιστεύω σε φιλοσοφικά ιδεολογήματα και Μυθολογίες ; Δεν ειρωνεύομαι, έκπληξη εκφράζω με όλα αυτά, που σε επανάληψη, γράφεις. Δεν είμαι επιθετικός, δεν προσπαθώ να περάσω καμιά άποψη. Θεωρώ πάντα τον εαυτό μου απολογούμενο σε ανθρώπους που, έχοντας πλήρη άγνοια - ιδού η έκπληξη - προσπαθούν να επιχειρηματολογήσουν αβάσιμα σε θέματα στα οποία απαιτείται σοβαρότητα και ικανή αντίληψη των υπό διαπραγμάτευση ζητημάτων. Εσείς τσουβαλιάζετε την Ορθόδοξη Χριστιανοσύνη με το Ισλάμ και τον Ιουδαϊσμό, μη γνωρίζοντας την κακοποίηση που υπέστη η Χριστιανοσύνη από παπισμό και αγγλικανισμό - την καλύτερη επεξεργασία του παπισμού. Αλλά ούτε και οι αγγλικανοί δεν γλύτωσαν. Φύτρωσαν οι εκατοντάδες "εκκλησίες" και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πήραν και κόλλησαν το "Χριστιανοί" Μάρτυρες του Ιεχωβά. Δεν αποκλείεται να δούμε και την "εκκλησία" τους. Δύσκολο μεν, όχι απίθανο δε.

- Βαλάντης Ντόντος : Ωραία στο δια ταύτα. Θεωρείς πως αυτά που εξέφρασε ο Χατζηδάκης είναι ξεφτίλα και παρακμή εαν εφαρμοστούν θρησκευτικά ή κάτι καλό; Εγώ θεωρώ πως είναι παρακμή πάντως. Οπότε πρεπει να συμφωνείς μαζί μου σε αυτό το σημείο και άρα το σχόλιο που έβαλες τότε ήταν καυστικό προς άλλους, προς αυτούς δηλαδή που ασπάζονται τον θρησκευτικό τραβεστισμο. Εννοώ αυτο το σχόλιο που έβαλες : "Σαφώς ναι, αφού μας μιλά για την παλινόρθωση του ανδρόγυνου. Παλινόρθωση πού ; Στην αρχαϊκή του μορφή. Και ποια ήταν αυτή ; Ότι άνδρας και γυναίκα ήταν ένα, ήταν ενωμένοι, μετά όμως ο θεός ή θεοί τους χώρισαν. Ποιοι τα λένε αυτά ; Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι (Μυθολογία). Και τι είναι αυτά ; Φιλοσοφικά ιδεολογήματα, αφού η λέξη θεολογία - πλην της θεογονίας - τους ήταν άγνωστη. Είναι έτσι κύριε Ντόντο ή δεν είναι ;".
OK λοιπόν, το όλο πρόβλημα δημιούργησε το πρώτο σχόλιο σου προς εμένα διότι ήταν ασαφής η στόχευση του.
- Kyprianos Christodoulides : Επιτέλους, κατάλαβες ! Εγώ ίσως δεν τα πήγα καλά, είναι κάποτε δύσκολα τα πράγματα, όταν προσπαθείς να διαζωγραφίσεις λεκτικά την έκπληξη. Εντάξει, οψόμεθα σε άλλα. Το "δια ταύτα" δικό μου, νομίζω, δεν χρειάζεται.
- Βαλάντης Ντόντος : Δεν πειράζει βγήκε μια ωραία "Βαβέλ" συνεννοήσεως!
- Kyprianos Christodoulides : Έχεις γούστο ... .

Ακολουθεί η συνέχεια τής, πρό τριετίας, δημοσίευσης πάλι στήν ιστοσελίδα φέησμπουκ.

Παρασκευή, 13 Απριλίου 2018

Περί "μασκοφόρων συνειδήσεως" ή καί άλλως περί "θεωρίας καί δράσης"

«11 ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου, Κύριε, ζήσεις με, ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ἐξάξεις ἐκ θλίψεως τὴν ψυχήν μου· 12 καὶ ἐν τῷ ἐλέει σου ἐξολοθρεύσεις τοὺς ἐχθρούς μου καὶ ἀπολεῖς πάντας τοὺς θλίβοντας τὴν ψυχήν μου, ὅτι ἐγὼ δοῦλός σού εἰμι.» (Ψαλμός ρμβ΄)


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1753231344736461&id=100001488388958&ref=bookmarks

Θεωρία και δράση. Η μια πτυχή αναγκαίο συμπλήρωμα της άλλης. Για την ακροδεξιά δυο ασύμβατες καταστάσεις.(Στάθης Κίτσιός)

- Kyprianos Christodoulides : Κάποτε άλλοι διάβαζαν τό "Κόκκινο Βιβλίο" μέ τίς σκέψεις τού Μάο. Εκείνοι δέν φορούσαν κουκούλες. Ετούτοι δώ, φορούν σέ παραλλαγή - αφού είναι άνδρες - τήν μανδήλα τών γυναικών τού Αφγανιστάν, όπου μόνο τά μάτια μένουν ακάλυπτα ! Τί παράξενα πράγματα συμβαίνουν στόν (προοδευτικό) κόσμο μας !
- Στάθης Κίτσιός : Όταν διεξαγεις έναν ακτιβιστικο αγώνα κατά του καθεστώτος είναι απολύτως θεμιτό και εύλογο να αποκρυβεις τα χαρακτηριστικά του προσώπου σου. Εκτός και αν απολαμβάνεις ασυλία, όπως κάτι ρουβικωνες με μπαμπάδες υπουργούς
- Kyprianos Christodoulides : Καί ποιά η θεωρία τών λεγομένων "ακτιβιστών" ;
- Στάθης Κίτσιός : Αυτή που εφαρμόζουν και στον δρόμο.. μακριά από άγονους ψευδοελιτισμους
- Kyprianos Christodoulides : Άν καταλαβαίνω καλά, μού λές "στούς δρόμους γεννιούνται οι συνειδήσεις" ; Είναι αυτή η θεωρία τών "μασκοφόρων συνειδήσεως" ;
- Στάθης Κίτσιός :  Πριν επλεξες το εγκώμιο των κομμουνιστών που πιστεύουν στην δράση.."ένα γραμμάριο δράσης ισούται με έναν τόνο θεωρίας" έλεγαν. Τώρα είσαι επικριτικός στους δραστήριους. Κάποιο κενό υπάρχει
- Kyprianos Christodoulides : Δέν έπλεξα κανένα εγκώμιο καί μάλιστα, τών κομμουνιστών μαοϊκού τύπου. Απλώς, έκανα σύγκριση.
Ωστόσο, εκ μέρους σου, άφησες αναπάντητο τό ερώτημα περί τής θεωρίας τών "μασκοφόρων συνείδησης". Δικό σου τό κενό, όχι δικό μου.
- Στάθης Κίτσιός : Δηλαδή έχεις πρόβλημα με την δράση γενικώς ή με την δράση που περιλαμβάνει και κουκούλα;
- Kyprianos Christodoulides : Τέλος, τό "ένα γραμμάριο δράσης ισούται μέ ένα τόνο θεωρίας", είναι βλακώδες αξίωμα τών πρώιμων Λενινιστών, Μαρξιστών, Τροτσκιστών καί ένα σωρό άλλους.
Δέν θά καθήσω νά σού δώσω νά καταλάβεις, τό γιατί είναι πανηλίθιος, όποιος τό σκέφτηκε καί τό έγραψε. Σύντομα θά σού πώ ότι είναι η μεταβίβαση τού ελιτισμού από τούς αριστοκράτες πατρικίους (ψεύτες ολκής) στούς πληβείους μικροαστούς, οι οποίοι ευελπιστούν νά πάρουν τήν θέση τους. Νά γίνουν αυτοί οι εκλεκτοί, δηλαδή η ελίτ τής απροσχημάτιστης ψευτιάς, συνάμα δέ, καί βλακείας.
- Στάθης Κίτσιός : Δεν ξέρω αν ο Έγκελς είναι ένας πανηλίθιος, όπως τον χαρακτηρίζεις. Ξέρω όμως ότι πέτυχε η επανάσταση που οραματίστηκε. Ξέρω επίσης ότι η κατάσταση στην χώρα μας δεν θα αλλάξει ούτε με ποστ στο facebook ούτε ξερολιστικες αναλύσεις ούτε με σοβαροφανη πολιτικό λόγο ούτε με κατά φαντασίαν πραξικοπήματα. Εκτός και αν ζεις σε δημοκρατικές ψευδαισθήσεις
- Kyprianos Christodoulides : Οι "δημοκρατικές ψευδαισθήσεις" (sic), που μέ κάνουν νά προβαίνω κατά καιρούς σέ "ξερολιστικές αναλύσεις" (sic), οφείλονται στό ότι ζώ σ' έναν τόπο, όπου γεννήθηκε η δημοκρατική ψευδαίσθηση, πρώτον, καί δεύτερον, στό αναντίλεκτο ιστορικό γεγονός ότι κάθε επανάσταση καί κάθε επαναστάτης, είχαν άδοξον τέλος. Επαναστάσεις καί επαναστάτες κατέληγαν στό νά τρώγουν τίς σάρκες τους ή όπως συνήθως λέγεται : "οι επαναστάσεις τρώνε τά παιδιά τους".
Επομένως, δέν περιμένω νά αλλάξει τίποτα στήν ψευδεπίγραφη δημοκρατία, στήν οποία όλοι ζούμε είτε εδώ είτε οικουμενικά καί παγκόσμια.

Η δημοκρατία "μας", είναι η δημοκρατία τών δανείων, δηλαδή τών δανειστών - τραπεζιτών καί τίποτα άλλο. Όταν αδειάζουν τά ταμεία τών Τραπεζών (ουσιαστικά είναι "μόνο μία" σάν την μαμά) καί οι δανειστές βλέπουν ότι υπάρχουν καί άλλες "μαμάδες", τότε αρχίζουν τά δύσκολα. Καί αυτή η "στένεψη", ρίχνει στήν αγορά (τών δανείων καί τών δανειστών) τά συνθήματα τού τύπου "στό δρόμο γεννιούνται οι συνειδήσεις". Ευνόητο, κάτι Μνημόνια προηγούνται.

Όσοι καί όποιοι, λοιπόν, επικαλούνται συνθήματα σάν αυτό, καλό είναι νά μάθουν πώς, ούτε ποιό δρόμο πρέπει νά διαλέξουν γνωρίζουν, τό βασικότερο δέ, ότι έχουν πλήρη άγνοια ως πρός τό πρόταγμα τής συνειδήσεως, που θέτουν πρός άγρα πελατών - θυμάτων. Συνείδηση δέν έχουν, όπως ακριβώς δέν έχει καί ό πρόγονός τους ο πίθηκος.

Νά καί μία εμετική φωτό σχετική μέ τήν "συνείδηση". Τήν εξήγηση παρέχει ο Ψαλμός ρμβ΄.
«11 ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου, Κύριε, ζήσεις με, ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ἐξάξεις ἐκ θλίψεως τὴν ψυχήν μου· 12 καὶ ἐν τῷ ἐλέει σου ἐξολοθρεύσεις τοὺς ἐχθρούς μου καὶ ἀπολεῖς πάντας τοὺς θλίβοντας τὴν ψυχήν μου, ὅτι ἐγὼ δοῦλός σού εἰμι».

Συναφή τά ακόλουθα :
1) http://kyprianoscy.blogspot.gr/2015/04/blog-post_36.html
2) http://kyprianoscy.blogspot.gr/2015/04/blog-post_11.html
3) http://kyprianoscy.blogspot.gr/2015/04/blog-post_13.html

Κυριακή, 8 Απριλίου 2018

Χριστός Ανέστη

Τά ιερά Μυστήρια τής Θεολογίας καί τής Εκκλησίας, δέν απο-μυστηριο-ποιούνται μέ δυνητικώς υποθετικές προτάσεις. "Σιγησάτω πάσα σάρξ βροτία" . Είναι προτιμότερο.


Margarita Louka
Ο άγιος Νικόδημος έγραφε ότι αν τα εννέα τάγματα των αγγέλων έπεφταν από τον ουρανό, αν όλοι οι άνθρωποι γινόντουσαν κακοί,και αν τα λοιπά κτίσματα αποστατούσαν και έβγαιναν από τη φυσική τάξη που έθεσε ο Δημιουργός, αν όλα αυτά συνέβαιναν, δεν θα ήταν αρκετά να λυπήσουν τον Θεό, γιατί υπήρχε η Θεοτόκος που τον αγάπησε τόσο πολύ, υπάκουσε στο θέλημα του και έγινε χωρητική και δεκτική όλων των χαρισμάτων που διαμοίρασε στην κτίση· ένας κόσμος δεύτερος, ασύγκριτα υπέρτερος από τον αισθητό και νοητό κόσμο. Επίσης ότι ο αισθητός και νοητός κόσμος έγινε για την Παναγία, και η Παναγία για τον Χριστό «καθώς το περιβόλι γίνεται διά να φυτευθεί το δένδρον και πάλιν το δένδρον φυτεύεται διά τον καρπόν».

Κυπριανός Χ
Μέγα Σάββατο, 24/03/2018 πη, πρωΐ καί Ανάσταση Πρώτη.
Ο αναστάς Κύριος ημών Ιησούς Χριστός εφανερώθη τό πρώτον εις γυναίκας. Γιατί ;
Επειδή πρώτη ηπατήθη (σ.σ. αμάρτησε) η Εύα καί εκείνη όφειλε νά είναι η Πρώτη, η οποία θά μετανοούσε. Τό γράφει, ότι πρώτη ηπατήθη (αμάρτησε) η Εύα, καί ο Απ. Παύλος :
« ... 13 Ἀδὰμ γὰρ πρῶτος ἐπλάσθη, εἶτα Εὔα· 14 καὶ Ἀδὰμ οὐκ ἠπατήθη, ἡ δὲ γυνὴ ἀπατηθεῖσα ἐν παραβάσει γέγονε·» (1Τμ. β').
Η Εκκλησία είναι η κλήση καί η μετοχή τών πιστών στήν Μετάνοια καί ισχύει εδώ τό "δείξον μοι τά έργα σου".
Καλή Μετάνοια
Καλή Ανάσταση

Χριστός Ανέστη

Τετάρτη, 4 Απριλίου 2018

Μετά τόν Ιούδα σειρά έχει η μάνα του

- Σχόλιο Κυπριανός Χ.
Είναι ολέθριο λάθος νά εξισώνονται οι δυό αυτοί θάνατοι μέσω τών δύο - βιολογικά ίσων - μητέρων.
Στό υπό κρίσιν ζήτημα ο "κοινός παρονομαστής" δέν είναι η βιολογία. Είναι η θεολογία, κατά τήν οποία ο μέν ένας θάνατος σηματοδοτεί τό απόλυτο τής Ζωής καί τήν σχετικότητα τού θανάτου, ο δέ άλλος θάνατος σηματοδοτεί τό απόλυτο τού θανάτου έναντι τής Ζωής, αφού αυτή εκτιμάται ως κατάσταση σχετική.
Τό ίδιο ισχύει καί στήν περίπτωση τών δύο βιολογικά ίσων, αλλά θεολογικά άνισων μητέρων. Άν αυτό δέν τό καταλαβαίνετε, τότε θέσατε στόν εαυτό σας τό ερώτημα : Πώς συνέλαβε η Θεοτόκος τόν Ιησού καί πώς η άλλη μάνα, η μάνα τού Ιούδα ;


Δημήτρης Κούκης Παιδοψυχολόγος - Ψυχοθεραπευτής
Όταν η Παναγία συναντά τη μάνα του Ιούδα...
Η λαϊκή παράδοση διασώζει ένα συγκινητικό κείμενο… Αφορά τη συγκλονιστική στιγμή, που η Παναγία συναντά την μάνα του Ιούδα. Η μάνα Παναγία πενθεί για τον Θεάνθρωπο γιο της κι η μάνα του Ιούδα πενθεί για τον προδότη γιο της. Ο πόνος είναι ο ίδιος, είναι ο μεγάλος πόνος της μάνας που έχει χάσει το παιδί της, θρηνεί και σπαράζει για το σπλάχνο της.
Δύο Μάνες. Η μία του Ιησού και η άλλη του Ιούδα. Δύο Μάνες που πόνεσαν. Η μία για τον Θάνατο και η άλλη για την Προδοσία. Τι μπορεί να ειπώθηκε ανάμεσά τους;
Σε μια περίοδο και σε μια χώρα που αδελφός σκοτώνει αδελφό, είναι δύσκολο για κάποιον να ξεχωρίσει ποια είναι η μάνα του Χριστού και ποια η μάνα του Ιούδα, ποιος εκπροσωπεί το Καλό και ποιος είναι προδότης.
Η συγχώρεση, ως αποτέλεσμα της αγαπητικής στάσης ζωής, λυτρώνει από τον πόνο, απελευθερώνει τη σκέψη και ανυψώνει την ύπαρξη.
Παραθέτω αυτούσιο το κείμενο.
«Με αργό το βήμα η Παναγιά, με αμέτρητο τον πόνο, την νύχτα από τον Γολγοθά κατέβαινε με μόνο, τον Ιωάννη πλάι της μες στο σκοτάδι εκείνο και οι πέτρες ανατρίχιαζαν στον μυστικό της θρήνο.
Γύρω, τριγύρω σιγαλιά, βουβός είναι ο δρόμος, θαρρείς τον κόσμο νέκρωσε κάποιος μεγάλος τρόμος.
Και όσο βαδίζουν σαν σκιές στα άχαρα εκείνα μέρη, και μοιρολόγια η Παναγιά τα πιο όμορφα που ξέρει τα λέει και ο αντίλαλος από όπου και αν διαβαίνει κάθε λουλούδι τρυφερό που βρίσκεται μαραίνει.
Πώς να μην κλάψει που ‘γινε για αυτήν σκοτάδι η μέρα;
Κ’αν είναι Αυτός θεάνθρωπος, εκείνη είναι μητέρα. Και να που ακόμη μια φωνή την ερημιά ταράζει. Αχ,τι φωνή λυπητερή. Ποιος και γιατί στενάζει;
Ποιος σαν Αυτή άλλος πονεί και μοιρολόγια λέγει, μη του παιδιού της το χαμό και άλλη μανούλα κλαίει;
Ναι, κάποια μάνα είναι αυτή, που μονάχη στην άκρη απαρηγόρητα θρηνεί και χύνει μαύρο δάκρυ
Και τούτη σαν τη Μαριάμ, τον γιό της έχει χάσει και δεν μπορεί τέτοιο κακό ποτέ να το ξεχάσει. Η Μαριάμ τον Ιησού τον είδε σταυρωμένο και τούτη είδε τον γιόκα της στο δέντρο κρεμασμένο Και κλαίει, μα το κλάμα της δεν συγκινεί κανέναν, νιώθει όμως τον πόνο της η Παναγιά η Παρθένα, που την ακούει τραβά και πάει να την γνωρίσει λόγια αγάπης να της πεί, να την παρηγορήσει.
Με ένα γλυκό χαμόγελο συμπόνοια γεμάτο μάνα της κράζει, δύστυχη μη σέρνεται εδώ κάτω.
Δεν είσαι μόνη που έχασες το φώς των ματιών σου, είμαι κ’εγώ, μην δέρνεσαι ποιος ήταν πες μου ο γιός σου;
Και αυτή δειλά, σαν ένοχος της απαντά:
Αδελφή μου, Ιούδας ονομάζεται το σπλάχνο το παιδί μου. Μόνο μια μάνα μόνο αυτή, σε όλο τον κόσμο ξέρει ποιο κοφτερό νιώθει βαθιά στα σπλάχνα της μαχαίρι, Στους πέντε δρόμους ρίχτηκα, παιδί μου σαν ζητιάνα, Αχ κάλλιο να μην έσωνα Θεέ να γίνω μάνα
Η Παναγιά κατάλαβε, τον γιό της τον γνωρίζει μα σαν μητέρα του Χριστού, δεν φεύγει, δεν γογγύζει.
Τον δικό της τον καημό ξεχνά την ώρα εκείνη και για τη μάνα τώρα αυτή τα δάκρυά της χύνει
Σκύβει και την ασπάζεται, χαιδεύει τα μαλλιά της, και την κρατάει με στοργή πιστά στην αγκαλιά της
Της λέει λόγια της καρδιάς και την γλυκομερώνει, της δίνει θάρρος, δύναμη και απάνω την σηκώνει.
Έλα και μείνε σπίτι μου την νύχτα να περάσεις, εκεί και οι δυό τον πόνο μας, τον μητρικό να πούμε, το δάκρυ μας να σμίξουμε και να προσευχηθούμε. Η μια στης άλλης το πλευρό σκυφτές συλλογισμένες, οι δυό μανάδες περπατούν αδελφαγκαλιασμένες.
Ο Ιησούς που στον Γολγοθά κρεμάται έδωσε τέτοια εντολή:
Αλλήλους ν’ Αγαπάτε!»

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=364798874019934&id=183509072148916