Αλλοίωση, "εν ανομίαις συνελήφθην"

"Ευμορφία", για όλους

Επαναγωγή, "εις το καθ΄ομοίωσιν επανάγαγε ..."

Σάββατο, 17 Φεβρουαρίου 2018

Μιά επανάληψη γιά νά διαγνώσουμε τήν τύφλωση που μάς δέρνει

Μιά επανάληψη γιά νά μάθουμε ποιοί - εδώ έχουμε έναν - είναι οι φταίχτες τής σημερινής μας εξαθλίωσης ή "τυφλότητας", κατά τόν ομιλητή .

Καί ως νά μή έφθαναν όσα περνάμε, οι σοφές πανεπιστημιακές κεφαλές τόν αναγόρευσαν σέ διδάκτορα τού Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας τού ΕΚΠΑ. Τό λάθος τού ΕΚΠΑ (εθνικό καποδιστριακό πανεπιστήμιο Αθηνών) είναι ότι εξακολουθεί νά ονομάζεται "εθνικό". Ελπίζω σύντομα νά καταλάβει (οι κεφαλές τού ΕΚΠΑ) τό λάθος που κάνει (κάνουν).

Μέ βαθύτερη ανάγνωση τών επιφυλλίδων καί δοκιμίων πολιτικής θεολογίας τού αρθρογράφου Γιανναρά, το έψιλον τού ΕΚΠΑ θά γίνει ύψιλον (υπερεθνικό) ή δέλτα (διεθνικό), που ταιριάζει καλύτερα, αφού η πρόθεση "διά" (διαδραστικά, διαχριστιανικά καί λοιπά διά τού δια-βόλου) κυριαρχεί σέ όλα ( : διαπολιτισμικά καί διαπολιτιστικά) όσα συμβαίνουν μέσα μας καί έξω μας.

https://youtu.be/nxiE37o7XVo

Πρό ενός έτους τα κατωτέρω

«όταν πρωτοανεβαίνει μια κυβέρνηση προσπαθώ να διακρίνω τα θετικά στοιχεία που διαθέτει» (Χ. Γιανναράς)

«Εγώ γράφω σαν δάσκαλος και γι΄ αυτό , όταν πρωτοανεβαίνει μια κυβέρνηση προσπαθώ να διακρίνω τα θετικά στοιχεία που διαθέτει και να τα ενισχύσουμε όσο μπορούμε όλοι μας . Αυτό έκανα ήδη από τον Κων/νο Μητσοτάκη ...» κλπ . (Χ . Γιανναράς) .

Αυτά και πολλά άλλα ακόμη μας λέει αυτός ο ολέθριος επιφυλλιδογράφος της «Καθημερινής», της εφημερίδας που αποτελεί τη ναυαρχίδα της παγκόσμιας νέας αταξίας και του οικουμενισμού .

Σαν πρώτο σχόλιο σε αυτά , οφείλω να επισημάνω τον δυσδιάκριτο καταστροφικό του ρόλο, που ασκεί συστηματικά εδώ και πενήντα - σχεδόν εξήντα - χρόνια . Αυτό θα φανεί παρακάτω .

Λοιπόν, ο δάσκαλος μας λέει ότι προσπαθεί να διακρίνει τα θετικά στοιχεία της όποιας κυβέρνησης (σημ. από τον Κ. Μητσοτάκη και εντεύθεν) και με τα γραπτά ή τον προφορικό του λόγο να τα ενισχύσει . Λαμπρά . Αν τα πράγματα έχουν έτσι ακριβώς, όπως τα θέλει ο δάσκαλος, και σημειώνω ότι αυτό είναι το σιωνιστικό δόγμα που κυριαρχεί σήμερα, αλλά και από μακρού, τότε ας αρχίσουμε να διακρίνουμε, παράδειγμα, τα θετικά στοιχεία του παπισμού και να τα ενισχύσουμε όσο μπορούμε* παρένθεση δική μου, για να έχουμε μια κοινή πορεία στην προσπάθεια να φτιάξουμε έναν καλύτερο κόσμο .

Και είναι γεγονός ότι με τον παπισμό διαθέτουμε αρκετά θετικά στοιχεία* ενδεικτικά αναφέρω ότι συμφωνούμε στα 11 από τα 12 άρθρα του Συμβόλου Πίστεως. Αφήνουμε λοιπόν στην άκρη το ένα και προσπαθούμε να ενισχύσουμε τα υπόλοιπα.

Τι γίνεται στη συνέχεια ; Αυτό που γίνεται σήμερα : βάλαμε πλώρη για το ουδετερόθρησκο κράτος, για τον επαναπροσδιορισμό των έμφυλων (σημ. μάλλον ουδετερόφυλων) ταυτοτήτων, για τον γάμο μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου - ο μπαμπάς Μιχάλης ή μαμά Νίκος - για την αχρήματη κοινωνία, για την παγκόσμια διακυβέρνηση και για την παγκόσμια οικονομία της μιας Τράπεζας . Παράλληλα, μας πνίγουν και οι ευγενώς ονομαζόμενοι πρόσφυγες - πλην όμως λαθραίοι μετανάστες.

Θα μπορούσα να γράψω πολύ περισσότερα προκειμένου να δείξω πόσο καταστροφική είναι αυτή η θέση του επιφυλλιδογράφου και συνάμα δάσκαλου. Επιφυλάσσομαι . Επειδή όμως συνηθίζει να επενδύει θεολογικά τα γραπτά του, άλλωστε έχει εκδόσει βιβλίο που το ενέταξε στα «δοκίμια πολιτικής θεολογίας», θα αρκεστώ να συμπληρώσω με τούτο :

24 Πᾶς οὖν ὅστις ἀκούει μου τοὺς λόγους τούτους καὶ ποιεῖ αὐτούς, ὁμοιώσω αὐτὸν ἀνδρὶ φρονίμῳ, ὅστις ᾠκοδόμησε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν· 25 καὶ κατέβη ἡ βροχὴ καὶ ἦλθον οἱ ποταμοὶ καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι καὶ προσέπεσον τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ, καὶ οὐκ ἔπεσε· τεθεμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν. 26 καὶ πᾶς ὁ ἀκούων μου τοὺς λόγους τούτους καὶ μὴ ποιῶν αὐτοὺς ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ μωρῷ, ὅστις ᾠκοδόμησε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν ἄμμον· 27 καὶ κατέβη ἡ βροχὴ καὶ ἦλθον οἱ ποταμοὶ καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι καὶ προσέκοψαν τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ, καὶ ἔπεσε, καὶ ἦν ἡ πτῶσις αὐτῆς μεγάλη.

Αυτά που κατά καιρούς γράφει ο ολέθριος συγγραφέας - συνάμα και επιφυλλιδογράφος, κτίζουν σπίτι στην άμμο. Ακούει αλλά δεν ποιεί. Διότι αυτό το ένα - διαφορετικό τού παπισμού μέ τό γνωστό φιλιόκβε - από τα δώδεκα , που αφήνει στην άκρη, είναι δομικό στοιχείο του θεμελίου λίθου, δηλαδή της πέτρας πάνω σέ πέτρα και όχι της πέτρας πάνω στην άμμο. Τούτο ισχύει και για τα πολιτικά, που ως φαίνεται μόνο αυτά τον ενδιαφέρουν.

Τον ξάφνιασαν τα δάκρυα του κ. Τσίπρα κατά τον εναρκτήριο λόγο του στη Βουλή, διόλου όμως δεν τον αιφνιδίασε ότι, ο δακρύσας πρωθυπουργός, δηλώνει άθεος και ορκίζεται στο Σύνταγμα, θέτοντας υπεράνω όλων «επί τω λόγω της δικής μου συνείδησης και τιμής». Ο Θεός δεν αξίζει τόσο, όσο η προσωπική μας τιμή και συνείδηση . Καταλάβατε πόσο ολέθριος είναι ο επιφυλλιδογράφος Χ. Γιανναράς ;

Τετάρτη, 7 Φεβρουαρίου 2018

Γιά όποιον ενδιαφέρεται

To whom it may concern :

1)  https://www.facebook.com/groups/741309189413396/permalink/742978325913149

2)  https://www.facebook.com/groups/741309189413396/permalink/743323092545339/

Δέν αποκλείεται κάποια στιγμή νά εξαφανισθούν.

Μέ αφορμή τήν δημιουργική τεχνολογία (creative technology)

Αφορμή τού διαλόγου, που ακολουθεί, είναι αυτή: https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/microchip-rfid-2018.html

Τά σχόλια από ιστοσελίδα φέησμπουκ

- Constantinos Panos Έρχεται το τέλος του κόσμου! Άπαντες εις τα Όρη!



- Ιωάννης Παπαρρηγας






- Constantinos Panos Ανόητοι είναι εκείνοι που έχουν δαιμονοποιήσει την τεχνολογία και βλέπουν παντού φαντάσματα!
- Ιωάννης Παπαρρηγας Η αλήθεια βρίσκεται εις το μέσον : μεταξύ αυτών που δαιμονοποιούν όντως την τεχνολογία, και του λόγου του δικού σου που θεωρεί την τεχνολογία αγγελικά πλασμένη. Η γνώμη μου.
- Constantinos Panos Αυτό είναι ένα αυθαίρετο συμπέρασμα. Η τεχνολογία είναι ουδέτερο πράγμα. Η χρήση της είναι καλή ή κακή. Είναι κατασκεύασμα του ανθρώπου όχι των αγγέλων! Βρήκαμε σοβαρό θέμα για να ασχοληθούμε πάλι! Τα ίδια και τα ίδια 30 και βάλε χρόνια!
- Ιωάννης Παπαρρηγας  Η τεχνολογία δημιουργείται από τον άνθρωπο πολύ σωστά. Όμως ο άνθρωπος επηρεάζεται και από τους δαίμονες και από τους αγγέλους. Οπότε αν η τεχνολογία χρησιμοποιείται για ''κακούς'' σκοπούς'' (εις την προκειμένη περίπτωση τις ταυτότητες δεν τις αλλάζουν επειδή μας αγαπούν, αλλά ούτε επειδή θέλουν να κάνουν την ζωή μας εύκολη), τότε πως εμείς θα αδιαφορήσουμε; Θά τό αντιληφθείς μετά από αυτό που θά δημοσιεύσω σέ λίγες ημέρες ( http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_22.html )
- Kyprianos Christodoulides Η τεχνολογία δημιουργείται (παρένθεση, νά δώσουμε συγχαρητήρια σέ όποιον είναι μέ ντοκτορά κλπ. θεολογίας, γι' αυτό τό "δημιουργείται" ; ) από τόν άνθρωπο καί ο άνθρωπος τής δημιουργικής τεχνολογίας έμαθε νά φτιάχνει τεχνολογικά άνθρωπο. Βεβαίως, όχι εκ τού μή όντος. Τελειώσαμε μέ τήν Θεολογία. Καιρός νά τήν αντικαταστήσουμε μέ τήν Τεχνολογία. Προσφορότερος όρος η Βιοηθική. Λίγη σάλτσα μεταφυσικής δέν είναι άσχημη ιδέα.
Τό σχόλιό δέν απευθύνεται στόν κ. Ιωάννη Παπαρρήγα. Καί συμπληρώνω :
Εις τήν Αγγλική η χρήση τού όρου "creative" ( = δημιουργικός) σημαίνει, επί τό πλείστον, "φαντασιακός", απλουστευτικά δέ, "fake" ( = ψεύτικος, ψευδής).

Εκτός από τήν δημιουργική φωτογραφία, έχουμε τήν δημιουργική οικονομία καί, γιατί όχι, τήν δημιουργική τεχνολογία. Μένει νά ακούσουμε τό "δημιουργική επιστήμη", μάλλον όμως δέν θά τολμήσουν νά τό γράψουν ποτέ.
- Robin Edison Το πρόβλημα είναι όταν δίνουν κάποιοι ένα «ουδέτερο» πράγμα (εργαλείο), όπως η τεχνολογία, στα χέρια "κακών" δηλαδή πονηρών ανθρώπων... Το αποτέλεσμα είναι οδυνηρό, κυρίως για αυτούς που το παραχώρησαν. Και αυτό γιατί, τα κακά έργα προϋποθέτουν κακούς εργάτες, όχι ουδέτερα εργαλεία.
- Kyprianos Christodoulides Τό εργαλείο που παραχώρησε ή έδωσε ο άγιος Τριαδικός Θεός στόν άνθρωπο, ήταν καί είναι η ελευθερία. Ο λόγος ; Διότι μέ τό "εργαλείο" αυτό ελευθερωνόμαστε, όταν αναζητούμε αυτό που χάσαμε : τήν Αλήθεια.

Ποτέ δέν αναζητάς, κάτι τό οποίο ποτέ δέν είχες.

Τό εργαλείο ("εργαλείο") ανέκαθεν τό είχαμε καί τό έχουμε. Τό πνεύμα πλάνης μάς έκανε νά χάσουμε τό πνεύμα τής αληθείας - "τό κύριον, τό ζωοποιόν" - καί μέ τά ξυλοκέρατα που μάς ταΐζει, ελπίζουμε νά σωθούμε βουτηγμένοι μέσα στόν Οικουμενισμό καί τόν λοιμό που τόν συνοδεύει.
- Robin Edison Ίσως θα πρέπει κάποια στιγμή εμείς οι χριστιανοί, να αναρωτηθούμε, ποιό είναι το διακύβευμα της σωτηρίας του ανθρώπου. Ώστε να μην το διαπραγματευτούμε. Η "ελευθερία" ή ο "έλεγχος";

Παρασκευή, 2 Φεβρουαρίου 2018

Τό Τέλος τής Εποχής τής Κτηνωδίας καί η Επιστροφή τής Ανθρωπιάς


  https://sovereignnations.com/…/jordan-peterson-marxist-lie…/

Αφού διαβάσετε τά ανωτέρω, ίσως, βρείτε ενδιαφέρουσα τήν ψυχοπαθολογική ανάλυση καί διάγνωση τού καθ' ημάς - καί άλλους - φαινομένου τής αναρχικής καί αντιεξουσιαστικής μανίας.

Παράδειγμα : https://www.efsyn.gr/…/i-kameni-libertatia-o-gkremismenos-p…

Κατά τρόπο εντελώς παράδοξο, εδώ, ο αρθρογράφος τού μετανεωτερικού ιδεολογήματος διεθνιστικού τύπου (Μαρξισμός) δηλώνει εαυτόν μέ τό ψευδώνυμο "Κάϊν", κατηγορώντας τόν (ενδεχομένως) ανανήψαντα Μίκη Θεοδωράκη γιά τήν συμμετοχή του στό φασιστικό συλλαλητήριο τής 4ης Φεβρουαρίου 2018. Μεταξύ άλλων, όπως γράφει ο "Κάϊν" (Παναγιώτης Παπαδόπουλος), τό συλλαλητήριο έχει τήν ευλογία θρησκόληπτων ατόμων, αφού έχουν συμπαραταχθεί σέ αυτό μέλη τής Ιεραρχίας (Εκκλησία). Ο ίδιος, θλιβερός απόγονος τραγικού προγόνου, διαφοροποιεί τήν διεθνιστική, αντιφασιστική καί ανθρωπιστική θέση του, διευκρινίζοντας τήν επιλογή χρήσης τού ονόματος Κάϊν : "μεμονωμένο άτομο από τό Αναρχικό καί Ελευθεριακό Κίνημα - γιά τήν επιστροφή τής Ανθρωπιάς καί τού Τέλους τής Εποχής τής Κτηνωδίας", όπως γράφει.

Σέ παρένθεση, δέν μάς λέει αν ο διεθνισμός τού «Παγκόσμιου Πολίτη» (sic), μαρξιστικού ή άλλου είδους, είναι κι αυτό ένα διαφορετικό στίλ μεγαλοϊδεατισμού «σε μια γειτονιά που ξέρεις πολύ καλά περισσότερο εσύ δεν έλειψαν ποτέ οι μεγαλοϊδεατισμοί» (sic). Η παρένθεση κλείνει.

Υποτίθεται, τό ελευθεριακό κίνημα, είναι δημοκρατικό, αντιφασιστικό, ανθρωπιστικό, αντικτηνώδες κλπ. Καί είναι, αλλά από τήν ανάποδη, αφού ο διεθνιστής τού μετανεωτερικού κομμουνισμού (ελευθεριακού καί αναρχικού), ξεχνά τήν κατακεφαλιά που έδωσε στόν αδελφό του τόν Άβελ καί τόν άφησε κάτω ξερό.

Αυτό σηματοδοτεί τό "Τέλος τής Εποχής τής Κτηνωδίας γιά τήν Επιστροφή τής Ανθρωπιάς" !
Μάς έσωσες, αδελφέ "Κάϊν" - Παναγιώτη Παπαδόπουλε, γιά τήν ακρίβεια.

Τρίτη, 30 Ιανουαρίου 2018

Ο δια-μεσολαβητής Νίμιτς καί η Ιστορία

Ούτε λίγο ούτε πολύ, ο κύριος Μάθιου Νίμιτς (1), (δια)μεσολαβητής τού ονόματος - εκ πλαστογραφίας - τής Μακεδονίας, αναφέρθηκε μέ επιφυλάξεις γιά τόν Μακεδόνα Μέγα Αλέξανδρος. Θυμήθηκε ότι κατέσφαξε λαούς.(2)
Γιά τήν Ιστορία τών δικών του προγόνων δέν μάς είπε τίποτα. Ιδού λοιπόν αυτή, γιά νά μάθουμε πώς, τελικά, εγκαταστάθηκε ο «περιούσιος λαός» στήν γή τής επαγγελίας.

Ιησούς του Ναυή, Κεφάλαιο 24, Παλαιά Διαθήκη.

« ΚΑΙ συνήγαγεν ᾿Ιησοῦς πάσας φυλὰς ᾿Ισραὴλ εἰς Σηλὼ καὶ συνεκάλεσε τοὺς πρεσβυτέρους αὐτῶν καὶ τοὺς γραμματεῖς αὐτῶν καὶ τοὺς δικαστὰς αὐτῶν καὶ ἔστησεν αὐτοὺς ἀπέναντι τοῦ Θεοῦ. 2 καὶ εἶπεν ᾿Ιησοῦς πρὸς πάντα τὸν λαόν· τάδε λέγει Κύριος ὁ Θεὸς ᾿Ισραήλ· πέραν τοῦ ποταμοῦ παρῴκησαν οἱ πατέρες ὑμῶν τὸ ἀπ' ἀρχῆς, Θάρα ὁ πατὴρ ῾Αβραὰμ καὶ ὁ πατὴρ Ναχώρ, καὶ ἐλάτρευσαν θεοῖς ἑτέροις. 3 καὶ ἔλαβον τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ῾Αβραὰμ ἐκ τοῦ πέραν τοῦ ποταμοῦ καὶ ὡδήγησα αὐτὸν ἐν πάσῃ τῇ γῇ καὶ ἐπλήθυνα αὐτοῦ σπέρμα 4 καὶ ἔδωκα αὐτῷ τὸν ᾿Ισαάκ, καὶ τῷ ᾿Ισαὰκ τὸν ᾿Ιακὼβ καὶ τὸν ῾Ησαῦ· καὶ ἔδωκα τῷ ῾Ησαῦ τὸ ὄρος τὸ Σηεὶρ κληρονομῆσαι αὐτῷ, καὶ ᾿Ιακὼβ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ κατέβησαν εἰς Αἴγυπτον καὶ ἐγένοντο ἐκεῖ εἰς ἔθνος μέγα καὶ πολὺ καὶ κραταιόν. καὶ ἐκάκωσαν αὐτοὺς οἱ Αἰγύπτιοι, 5 καὶ ἐπάταξε Κύριος τὴν Αἴγυπτον ἐν σημείοις, οἷς ἐποίησεν ἐν αὐτοῖς. 6 καὶ μετὰ ταῦτα ἐξήγαγε τοὺς πατέρας ἡμῶν ἐξ Αἰγύπτου, καὶ εἰσήλθατε εἰς τὴν θάλασσαν τὴν ἐρυθράν. καὶ κατεδίωξαν οἱ Αἰγύπτιοι ὀπίσω τῶν πατέρων ἡμῶν ἐν ἅρμασι καὶ ἐν ἵπποις εἰς τὴν θάλασσαν τὴν ἐρυθράν, 7 καὶ ἀνεβοήσαμεν πρὸς Κύριον, καὶ ἔδωκε νεφέλην καὶ γνόφον ἀναμέσον ἡμῶν καὶ ἀναμέσον τῶν Αἰγυπτίων καὶ ἐπήγαγεν ἐπ' αὐτοὺς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐκάλυψεν αὐτούς, καὶ εἴδοσαν οἱ ὀφθαλμοὶ ὑμῶν ὅσα ἐποίησε Κύριος ἐν γῇ Αἰγύπτῳ, καὶ ἦτε ἐν τῇ ἐρήμῳ ἡμέρας πλείους. 8 καὶ ἤγαγεν ἡμᾶς εἰς γῆν ᾿Αμορραίων τῶν κατοικούντων πέραν τοῦ ᾿Ιορδάνου, καὶ παρετάξαντο ὑμῖν καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς Κύριος εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν, καὶ κατεκληρονομήσατε τὴν γῆν αὐτῶν καὶ ἐξωλοθρεύσατε αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου ὑμῶν. 9 καὶ ἀνέστη Βαλὰκ ὁ τοῦ Σεπφὼρ βασιλεὺς Μωὰβ καὶ παρετάξατο τῷ ᾿Ισραὴλ καὶ ἀποστείλας ἐκάλεσε τὸν Βαλαὰμ ἀράσασθαι ἡμῖν· 10 καὶ οὐκ ἠθέλησε Κύριος ὁ Θεός σου ἀπολέσαι σε, καὶ εὐλογίαις εὐλόγησεν ὑμᾶς, καὶ ἐξείλατο ὑμᾶς ἐκ χειρῶν αὐτῶν, καὶ παρέδωκεν αὐτούς. 11 καὶ διέβητε τὸν ᾿Ιορδάνην καὶ παρεγενήθητε εἰς ῾Ιεριχώ· καὶ ἐπολέμησαν πρὸς ἡμᾶς οἱ κατοικοῦντες ῾Ιεριχώ, ὁ ᾿Αμορραῖος καὶ ὁ Χαναναῖος καὶ ὁ Φερεζαῖος καὶ ὁ Εὐαῖος καὶ ὁ ᾿Ιεβουσαῖος καὶ ὁ Χετταῖος καὶ ὁ Γεργεσαῖος, καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς Κύριος εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν. 12 καὶ ἐξαπέστειλε προτέραν ὑμῶν τὴν σφηκιάν, καὶ ἐξαπέστειλεν αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου ὑμῶν, δώδεκα βασιλεῖς τῶν ᾿Αμορραίων, οὐκ ἐν τῇ ρομφαίᾳ σου οὐδὲ ἐν τῷ τόξῳ σου. 13 καὶ ἔδωκεν ὑμῖν γῆν, ἐφ' ἣν οὐκ ἐκοπιάσατε ἐπ᾿ αὐτῆς, καὶ πόλεις, ἃς οὐκ ᾠκοδομήκατε, καὶ κατῳκίσθητε ἐν αὐταῖς· καὶ ἀμπελῶνας καὶ ἐλαιῶνας, οὓς οὐκ ἐφυτεύσατε ὑμεῖς, ἔδεσθε. 14 καὶ νῦν φοβήθητε Κύριον, καὶ λατρεύσατε αὐτῷ ἐν εὐθύτητι καὶ ἐν δικαιοσύνῃ καὶ περιέλεσθε τοὺς θεοὺς τοὺς ἀλλοτρίους, οἷς ἐλάτρευσαν οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ πέραν τοῦ ποταμοῦ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ, καὶ λατρεύσατε Κυρίῳ. 15 εἰ δὲ μὴ ἀρέσκει ὑμῖν λατρεύειν Κυρίῳ, ἐκλέξασθε ὑμῖν αὐτοῖς σήμερον, τίνι λατρεύσητε, εἴτε τοῖς θεοῖς τῶν πατέρων ὑμῶν, τοῖς ἐν τῷ πέραν τοῦ ποταμοῦ, εἴτε τοῖς θεοῖς τῶν ᾿Αμορραίων, ἐν οἷς ὑμεῖς κατοικεῖτε ἐπὶ τῆς γῆς αὐτῶν· ἐγὼ δὲ καὶ ἡ οἰκία μου λατρεύσομεν Κυρίῳ, ὅτι ἅγιός ἐστι. »

(1) http://archives.law.virginia.edu/person/matthew-nimetz
(2) http://mignatiou.com/2018/01/otan-o-mesolavitis-nimits-charaktirize-ton-mega-alexandro-sfagea-ton-laon/

Μακεδονία, τό γαϊτανάκι μέ Σκόπια καί Ελλάδα


Όποιος δέν έχει καταλάβει ότι τό "Παλαιστινιακό πρόβλημα", μετατίθεται καί πάει τώρα νά γίνει "Βαλκανικό πρόβλημα", μέ τήν εξεύρεση λύσης στήν ονομασία τού άλλοτε ομόσπονδου κρατιδίου τής πρώην Γιουγκοσλαβίας, είναι μάλλον ακατάλληλος γιά πολιτικός.

Φαίνεται, κάποιοι ανακάλυψαν δισχιλιετές κατεψυγμένο μακεδονικό σπέρμα (Χ. Γιανναράς) καί αποφάσισαν νά ζωντανέψουν τό γνωστό μας, από άλλες εποχές, αποκριάτικο (αθηναϊκό) γαϊτανάκι. Βρήκαν τόν Φασουλή (Σκόπια), τούς έλειπε ο Περικλέτος. Εξ ονόματος, δέν θά μπορούσε νά είναι άλλος από τήν Ελλάδα. Τήν Ελλάδα τού νέου παγκόσμιου φιλελεύθερου σοσιαλισμού.

Κυριακή, 28 Ιανουαρίου 2018

Τό «Ολοκαύτωμα καί οι αρνητές του»


Διαβάστε πρώτα αυτό  http://www.athensvoice.gr/world/414435_olokaytoma-kai-oi-arnites-toy
κι έπειτα τό σχόλιο που ακολουθεί

Σχετικά μέ τό "Ολοκαύτωμα καί τούς αρνητές του", άς ληφθούν υπόψη τά κατωτέρω :

Ο συντάκτης τού άρθρου ισχυρίζεται ότι όποιος αμφισβητεί τό Ολοκαύτωμα, είναι σάν νά αμφισβητεί τόν νόμο τής βαρύτητας. Νομός, σημειωτέον - τού Ολοκαυτώματος καί όχι τής βαρύτητας - ο οποίος θεσπίστηκε από τό διεθνές Δικαστήριον τής Νυρεμβέργης καί προβλέπει βαρύτατη ποινή, σέ όποιον αμφισβητεί τίς Αποφάσεις του.

Κατά τόν αρθρογράφο, τά σχετιζόμενα μέ τά ιστορικά ντοκουμέντα (αποδείξεις ή facts) τής συγκεκριμένης θηριωδίας, δέν είναι δυνατόν νά διαψευσθούν, γιά τούς λόγους που ο ίδιος επικαλείται.

Δέν πρόκειται να ασχοληθώ μέ τήν altera pars, τό μέρος τών αμφιβητιών δηλαδή. Τό ενδιαφέρον μου εστιάζεται σέ αμφότερους, καθόσον καί οι δύο συγκαταλέγονται στό "νέο κύμα" τών μετανεωτερικών ιστορικών .

Γνωστό ότι αυτό τό "κύμα" προτάσσει τήν αναθεώρηση τών ήδη γνωστών δεδομένων τής Ιστορίας.

Καθώς, λοιπόν, ούτως έχουν τά πράγματα καί ερχόμενοι στήν καθ' ημάς επικαιρότητα, τό ερώτημα, τό οποίο γεννάται είναι :
Αφού η αμφισβήτηση τού Ολοκαυτώματος αντιστοιχεί μέ τήν αμφισβήτηση τού νόμου τής βαρύτητας, γιά ποιό λόγο νά μήν ισχύει τό ίδιο μέ τήν αμφισβήτηση τού γεωγραφικού χώρου καί ονόματος (παρένθεση, βάσει Διεθνώς αναγνωρισμένων Νόμων καί Δικαίου) τής Μακεδονίας, ως ανήκοντα αποκλειστικά στήν ελληνική επικράτεια ;
Τί είναι αυτό, τό οποίο επείγει καί μάς αναγκάζει νά καθόμαστε στό τραπέζι τών διαλόγων, ενώ, γιά τήν αμφισβήτηση τού Ολοκαυτώματος, οποιοσδήποτε διάλογος απορρίπτεται καί διά νόμου Διεθνούς, επισύρει άμεση ποινή δίωξης καί φυλάκισης ; Βεβαίως, υπάρχουν καί τά επακόλουθα τών έμμεσων συνεπειών, τούτο όμως είναι άλλο θέμα. Ποιός θά μάς απαντήσει ;

Σάββατο, 27 Ιανουαρίου 2018

Γιά δυόμισι κιλά κοκαΐνη !

Ελληνική Δημοσιογραφία

Ο δημοσιογράφος τής εφημερίδας μάς καλεί νά σκεφθούμε, πόσα χρόνια θά φυλακιστεί μιά νεαρή γυναίκα - μοντέλο, γιά 2,6 κιλά κοκαΐνης. Συνελήφθη στό Χονγκ-Κονγκ, όπου εκεί οι ποινές είναι πολύ αυστηρές.

Ούτε κουβέντα όμως γιά τό πόσες ψυχές θά είχε πάρει στό λαιμό της μέ τά 2,6 κιλά κοκαΐνης. Πόσα, ίσως, εγκλήματα θά έκαναν οι χρήστες, γιά νά βρούν λεφτά γιά τήν "δόση" τους καί πόση ζημιά θά έκαναν στόν εαυτό τους, αλλά καί σέ άλλους.

Σημασία έχει, γιά τόν Έλληνα δημοσιογράφο τής εγχώριας ενημέρωσης, πόσα χρόνια φυλακής προβλέπονται γιά δυόμισι κιλά κοκαΐνης ! Δέν τόν ενδιαφέρει τίποτα άλλο.

Τί είναι, βρέ αδελφέ, τά δυόμισι κιλά ; Βάλτε την μέσα γιά πέντε χρόνια καί μέ έναν καλό πνευματικό, στά δυό χρόνια θά είναι έξω. Τί είμαστε ; Ισλαμικό κράτος θέλουμε νά γίνουμε ; Τί παράδειγμα θά δώσουμε στόν πολιτισμένο κόσμο ;

Μέ αυτά καί πολλά άλλα παρόμοια, καταλαβαίνει κανείς, πώς φθάσαμε στό σημερινό κατάντημα καί μήν πεί κανείς ότι η ελληνική Δημοσιογραφία καί οι άνθρωποί της, δέν κάνουν καλά τήν δουλειά τους : τήν ανθρωπιστική τοιαύτη, φιλανθρωπική καί κυρίως αγαπητική !

http://amp.newsbomb.gr/ellada/dikaiosynh/story/855910/sok-deite-posa-xronia-kindyneyei-na-meinei-sti-fylaki-to-19xrono-montelo-me-tin-kokaini